象形解字（13）冬

甲骨文的冬

这是两个绳结。古代中国人用结绳记事，两个终端结表示一年的结束了。古人把春天作为一年的开始，冬天作为一年的结束。

金文的冬

两个结稍微高了一点。

小篆的冬

上面是绳子加一横，表示绳结。下面两个“人”字形的符号表示冰块，古人冬天去河里凿冰块运回家做冷藏食物用。冰块和凿冰都只能出现在冬季。 这比只用结绳表示冬更为准确。

隶书的冬

结绳不在清楚，下面的冰块变成了两点。原始的象形与会意消失了。

象形解字（12）拜年

拜年是过年时中国人说得最多的话。

我们来看看老祖宗创造这两个字的时候是什么意思。

甲骨文的拜

左边的甲骨文：左边是“麦”，右边是“手”。古代在祭天的时候，是手握麦穗做祭天的，祈祷老天能保佑风调雨顺。
中间的甲骨文：左边是“手”，右边是“麦”。意思与上面一样。
右边的甲骨文：左边是“手”，右边是一个人跪着。表示这个人在双手合十，跪在地上祈祷。

小篆的拜

左边是“手”，右边是“麦”，有点像手，但下面加了一横以示区别。

隶书的拜

左边是“手”，只是一竖撇了出去。右边是麦。

佛教传入中国后，于是手上拿着香拜佛也成了很普遍的现象。

再来看“年”。  

甲骨文的年

上面

是稻穗。

下面

是一个人。

可以理解为人手举稻穗在板桶上打，让谷子与稻梗脱离。

或者，人背着稻穗回家。

总之，就是秋收时节，一个稻谷生长的循环结束了。

小篆的年

上面是稻穗。

下面是人

加上一横。

这个字是“千”。千是迁的本字，就是说，千也有迁的意思。人把稻穗迁移回家。

隶书的年

把千与禾重叠写在了一起。
中国人最早是拜年，后来也拜菩萨。年是一个周而复始的轮回，是一个值得庆贺的神圣节日。但我们不再祭天了，于是大家就互拜。只是手上没有麦穗，也没有香。

象形解字（11）永远有多远？

人们总问：永远有多远？我们从古人造字来看“永远”有多远？

先看“远”字？

远的甲骨文

看上去有点复杂，但其实很简单。

先看右边，像一个十字路口上的半边，这里指的是路。左边的上面和中间是“衣”字，下面是“衣”字的金文。

“远”字的衣中间有一个圈不太清楚是什么。衣字的右下方交叉的两根弧线是“手”字。

甲骨文的“远”就是“需要带着衣服的旅途”。如果近，就不需要带着换洗的衣服上路。一天到不了，需要带衣服，那就是远。

远的大篆

左边的双人旁是“路”的意思。右边上面和下面是“止”，就是脚。中间是“衣”。这里没有“手”，但多了两只脚。有了“衣”，表示是需要带衣服上路的距离。

远的小篆

左边上面三条弧线是“路”的意思，下面是“止” - 脚，右边上面是另外一个“止”，右边下面是“衣”。仍然是“需要带着衣服上路”的距离。

隶书的远

走之底表示与行路有关，右边上面是变行的“止”，中间下面是“衣”。

简化字的远

远

这个“元”字除了标音以外，不知有什么意思。

再来看“永”。

甲骨文的“永”

中间像

是“人”。

两边是河水。

我的解释是：古人看到长长的河流从遥远的地方流来，流向遥远的永远走不到的地方去。而且河水永远流淌，从不间断，古人认为这就是“永”。人如果沉浸在河水里，可以与河水融为一体，得到“永生”。这就是“与山河同在，与日月同辉”，就是“永”。

金文的“永”

与甲骨文差不多。

小篆的“永”

中间是人，两边是河流。

这个字很像“水”字

中间是水流，不是人，虽然很像。

隶书的“永”

中间是人，两边是河流。

这个字也很像“水”

好了，我们知道了“永”，和“远”。古人心中的“永远”就是比需要带着衣服的距离还要远，像河流一直向前，永不停息。

象形解字（10）龙（龍）

龙排在十二生肖第五，是唯一的虚拟动物。

龙字是使用最广的汉字之一。龙字到处都可以见到，尤其是武馆里，还用身体上的刺青。

甲骨文的龙

样子有点怪。但可以看出有一个大头，长尾巴。

小篆的龙

左边上面是头，下面是身体，右边是尾巴和尾巴上的毛。

看看是不是有点像下面龙的图片。

古代中国人相信，龙身体巨大，具有主宰世界的力量。

龙的隶书，

结构上与篆书很相似。

行书的龙

简体的宋体字

龙

应该就是通过取行书的右边简化而来的，其实只是龙的尾巴。

中国人认为自己是龙的传人，皇帝穿龙袍，坐龙椅，象征绝对的权力。

舞龙是中国人最爱的传统民间庆祝活动，春节期间神州大地舞龙到处可见。

龙舟赛是另外一项与龙有关的庆祝活动。